Dopo alcuni mesi di intenso impegno, grazie anche al sostegno del giovane produttore Fabrizio Mosca, Giordana riesce a concludere il lavoro e partecipa, il 31 agosto, al Festival di Venezia.
Ma andiamo con ordine.
“I Cento Passi” è un film di denuncia e memoria ispirato alla storia di Giuseppe Impastato, detto Peppino, raccontata sulla base di documenti e di ricordi; è un film “antimafioso” e soprattutto è una ricostruzione di un periodo e di una generazione che aveva voglia di costruire qualcosa di nuovo, di vero.
Cinisi, piccolo centro siciliano del palermitano, tessuto e trama dell’affiliazione mafiosa. Peppino nasce nel 1948 da Felicia Bartolotto e Luigi Impastato, una famiglia ben inserita negli ambienti mafiosi locali; solo “cento” sono, infatti, i passi tra la casa degli Impastato e quella del boss Tano Badalamenti, mentre una sorella di Luigi ha sposato il capomafia Cesare Manzella, considerato uno dei boss che individuarono nei traffici di droga il nuovo terreno di accumulazione di denaro.

Peppino vive cercando di sfuggire a quest’inesorabile legame che il padre Luigi, un po’ per inerzia, un po’ perché ha una moglie da proteggere e due figli da crescere, non ha la forza di rompere. Anche di fronte alla vulnerabilità sua e della propria famiglia, Peppino, animato da uno spirito civico irrefrenabile, non esita ad attaccare e a denunciare pubblicamente “don Tano”. Il percorso “controcorrente” di Peppino nasce quando, bambino, vede scorrere davanti a sé gli albori della lotta politica contro la mafia e il potere a essa colluso, lotta a cui poi prenderà attiva parte una volta adolescente e poi da adulto. La morte violenta dello zio capomafia, l’incontro con il comunista Stefano Venuti, pittore e grande idealista, il rifiuto del padre biologico e della famiglia intesa in senso mafioso e il formarsi con il pittore, suo vero “padre etico”, sono i punti di svolta della vita di Peppino bambino, che lo segneranno per il resto della sua esistenza. La frase “noi comunisti perdiamo perché ci piace perdere” sembra quasi un preludio alla sua tragica morte, che giunge quando ormai è diventato troppo scomodo ai mafiosi e il padre, morto in un oscuro incidente, non lo può più proteggere da don Tano. La manifestazione del suo punto di vista e il disprezzo per l’atteggiamento del padre, troppo solidale con la “Famiglia”, coincidono con quel periodo travagliato e pieno di ideali che i giovani vivono negli anni ’60-’70. La sua voglia di cambiare e la sua partecipazione alle attività della Nuova Sinistra lo portano ad avviare un’attività politico-culturale antimafiosa: conduce le lotte dei contadini espropriati per la costruzione dell’aeroporto di Palermo, assieme ad altri giovani fonda un giornale, “L’Idea socialista” che, dopo alcuni numeri, sarà sequestrato; realizza un servizio sulla “Marcia della protesta e della pace” organizzata da Danilo Dolci nel marzo del 1967. Dopo un periodo difficile di allontanamento confuso dalla politica e di cocenti delusioni, nell’autunno ’72 aderisce al Circolo Ottobre a Palermo, nel ’73 si avvicina a “Lotta Continua” e al suo processo di revisione critica delle precedenti posizioni. Tornato a Cinisi, nel 1975 organizza il Circolo “Musica e Cultura”, un’associazione che promuove attività culturali e musicali e che diventa il principale punto di riferimento por i giovani di Cinisi, associazione in cui sfociarono anche i componenti più attivi della precedente esperienza del Gruppo OM, gruppo teatrale nato a Terrasini nel ’74 e il cui linguaggio venne utilizzato durante le manifestazioni di protesta.  All’interno del Circolo”Musica e Cultura” trovarono particolare spazio il “Collettivo Femminista” e il “Collettivo Antinucleare”. Nel 1976  Peppino fonda “Radio Aut”, radio privata autofinanziata, con cui denuncia quotidianamente i delitti e gli affari dei mafiosi di Cinisi. Nel 1978, tenta di dare una svolta concreta al movimento partecipando con una lista che ha il simbolo di Democrazia Proletaria, alle elezioni comunali a Cinisi.
Verrà ucciso prima di poter essere eletto da vivo qualche giorno prima delle elezioni e qualche giorno dopo l’esposizione di una documentata mostra fotografica sulla devastazione del territorio operata da speculatori e gruppi mafiosi: il suo corpo venne dilaniato da una carica di tritolo sui binari della linea ferrata Palermo-Trapani. Le indagini furono in un primo tempo orientate sull’ipotesi di un attentato terroristico consumato dallo stesso Impastato, o di un suicidio “eclatante”( lo stesso fu detto nella primavera del ’72  per l’assassinio di Feltrinelli). Il caso giudiziario è stato chiuso e riaperto per ben tre volte, sino ad arrivare all’attuale processo, ancora in corso, nei confronti del boss di Cinisi Gaetano Badalamenti e del suo complice Vito Palazzolo, accusati di essere i mandanti del delitto.
Il suo programma trasmesso su “Radio Aut” si chiamava “Onda Pazza”, dove con parole arrabbiate e ironiche sfidava quel potere così “normale” per suo padre, ed è in una delle sue dirette che il boss Gaetano Badalamenti, diventa “Tano seduto”. Peppino è inoltre frutto eletto, ma allo stesso tempo aspro critico, della splendida utopia del ’68 della forza delle idee della sinistra extra-parlamentare, si fa portavoce dell’intuizione dell’uso politico dello strumento radiofonico, dell’entusiasmo giovanile dei compagni di lotta, della creatività degli hyppies e dei movimenti del ’77, verso cui ha atteggiamenti di critico interesse e distacco;  è, infine, testimone e oggetto di un sistema che non esita a ricorrere alla morte nei confronti di chi lo smaschera e ne denuncia i misfatti. Il film si muove allo stesso tempo nella dinamica dei conflitti familiari, nel triangolo padre-madre-fratello e nelle drammatiche difficoltà psicologiche di chi cammina controcorrente.
Nonostante i fatti e l’ambientazione, il film non ha solo un carattere politico o contro la mafia. Il suo intento è quello di fare una panoramica sugli ideali e sui sogni di un gruppo di giovani, che ha voluto guardare avanti e cercare di cambiare un mondo che sembrava irreale per le enormi storture, ma così reale da lasciare il segno. Al di là della questione giudiziaria ancora aperta sulla morte di Peppino Impastato rimane sicuramente il suo voler cambiare pagina e andare contro gli ideali di gruppo, di qualsiasi schieramento siano, il voler insistentemente credere e lottare per cambiare ciò che c’era di marcio attorno a lui e il suo coraggio. A dimostrazione di questo un anno dopo la sua morte il Centro siciliano di documentazione, intitolato nel 1980 a Giuseppe Impastato, organizzò la prima manifestazione nazionale contro la mafia della storia d’Italia, cui parteciparono duemila persone provenienti da tutto il Paese.
Questo significa lasciare un segno.

Alcune immagini della vita di Peppino Impastato.

lotte dei contadini espropriati per la costruzione dell’aeroporto di Palermo a Punta Raisi

Peppino con Danilo Dolci